Hoy voy de cifras.

Resulta que, no me pregunten por qué, a la prensa le ha dado estos últimos días por hablar en cifras.

Tanto el Nuevo Herald, como Cambios en Cuba, han divulgado que en el concierto de Pablo Milanés se contaron 3500 localidades de un aforo, y aquí discrepan, de 8000 según el primero y 19500 según el blog rojo oficial que dice que el American Airlines Arena es un estadio. Además se informa que unos 100 se manifestaron a las afueras del teatro

Por otra parte los medios hablan de que cuatro mujeres se manifestaron en la escalinata del Capitolio de La Habana y por último se afirma que en el 2050 cuba perderá el 2 por ciento de su territorio debido a la erosión de las playas, el calentamiento global o algo así.

Bien, hablemos en cifras.

De los más de 1800000 cubanos fueron al concierto 3500, lo que representa el 0.19%.  Los 100 que se manifestaron en contra sólo representan al 0.005% de los cubanos que viven aquí.  Gana Pablo, por una diferencia porcentual no demasiado significativa.

Las 4 mujeres que se manifestaron en el Capitolio sólo representan al 0.000035% de los 11200000 que viven en la Isla, y ya puestos nada de esto vale la pena, porque Cubita la bella desaparecerá, poco a poco, y si en el 2050 no veremos más un 2% de su territorio, entonces para el 102500, en agosto, de la Isla sólo se vera el Martí asomándose en el Turquino.

Y por último de lo mejor de la semana ha sido este twit de Yoani Sánchez que no pretendo comentar:

“Misma logica q usamos para conseguir leche la aplicamos a la web”

Resulta que tal parece que lo importante es desacreditar a Ernesto Hernández Busto a toda costa, sin medida, convirtiéndolo en el gran enemigo, y para ello vale todo, incluso convertir la luctuosa inscripción RIP en testigo de cargo de pronorteamericanismo, y en todo caso sería de prolatinismo, porque señor, Ernesto Pérez Castillo, (que es el autor del panegírico antibustoeliano) RIP no está en inglés, está en LATIN.

¿O será que usted confunde el inglés con las ingles?

Y por otra parte lamentable en programa La Tarde se Mueve de hoy.  Edmundo García lo ha dedicado a poner canciones de Pablo Milanés que según Edmundo, este no cantaría en Miami.

Por supuesto que se declaró a favor del intercambio cultural y del valor de éstos para el acercamiento de los dos países, y tal y cual.  Pero poco favor le hace a la cordialidad que preconiza, cuando pone estas canciones, que son precisamente las que la supuesta extrema de derecha de Miami que Edmundo combate,  utiliza como excusa frente a Pablo.

Resulta que el polémico chef y presentador de televisión, Anthony Boudain ha ido a Cuba y ha rodado uno de sus episodios en La Habana.

Más allá de intentar descubrir los sabores de la Isla, cualquiera que conozco un poquito la trayectoria del chef, podrá darse cuenta que el matiz político está prácticamente ausente de sus aseveraciones, tanto televisivas como privadas.

Pero en esa Isla donde todo tiene que ser tergiversado, ya han salido los detractores de siempre, que encabezados por la bloguera mayor, Yoani Sánchez, han intentado cuestionar los porqués de No Reservations.  Es cierto que no indagó en las carencias del pueblo cubano, en la agonía del cabeza de familia en buscar el sustento diario para los suyos o en la inventiva popular para sustituir proteínas.

Pero Anthony Bourdain no es político, es cocinero, y nunca ha intentado socializar su mensaje.

El supuesto delito de ignorar la realidad diaria del cubano deberíamos relanzarlo sobre autores pseudosociales y “comprometidos” como Oliver Stone o Michael Moore, que sí han ignorado en su mensaje la verdadera miseria del cubano, cuando su mensaje es pretendidamente social, y se anuncian a si mismos como preocupados por la realidad social de los pueblos.

Ni Oliver Stone fue a la Timba, ni Michel Moore a los consultorios destartalados y Hospitales sin sábanas.  Ellos sí ocultaron una verdad, ellos sí incumplieron su organigrama social para defender la idea del proyecto social cubano, y así enfrentarla a su propia realidad en USA, que es, al final, lo que verdaderamente les interesa.

Dejemos tranquilo a Anthony Bourdain, y centrémonos en los que se traicionan a si mismos.  Y también dejemos de intentar sacar lascas a lo que no tiene masa.

• 02:00 Two pennies twitpic.com/1pbhbx #
• 08:01 Buenos días a madrugadores y a todos los que aún no han dormido #
• 08:51 Dos cafés me devuelven al mundo real. #

Automatically shipped by LoudTwitter

“y con la suerte echada
va mi alma robada
por el goce que da la ilusión”

Silvio Rodríguez

Coincido con Jorge Castañeda cuando afirma, en su reciente artículo en el diario El País, titulado ¿Principio del fin para el régimen castrista? que “ Uno de los peores negocios del mundo a lo largo del último medio siglo ha sido apostarle al fin de régimen de la llamada revolución cubana. El número de libros, ensayos, artículos, declaraciones y resoluciones vaticinando la caída de Fidel Castro es casi infinito, superado sólo por la cantidad de errores de información y de análisis a los que debemos tanta frustración para quienes el cambio de fondo o el fin del régimen constituía un deseo inocultado”.

Es cierto. Desde que tengo uso de razón el proceso social cubano está en vías de fenecer, pataleando, o simplemente agonizando.  Visto de otra manera, los medios internacionales han matado a Fidel Castro muchísimo más que las siete vidas del gato, o se ha enfermado tantas veces que su cuerpo tiene que ser patrimonio clínico de la humanidad.
Me resisto a llamarlo revolución.  Este sustantivo ha quedado como factor de uso, denominativo genérico, y no expresa lo que realmente ha estado pasando en Cuba: un proceso social transformador, demócrata cristiano en su primer año, popular participativo en los nueve posteriores a 1960, redentor en 1970, soviético socialista hasta 1992, e inclasificable hasta el día de hoy.

El gobierno cubano ha tenido que salvar obstáculos, es indudable.  La férrea oposición de los Estados Unidos, que consolidó una masa de exiliados y les dio poder suficiente para cabildear en los lobbies del Congreso, un embargo económico que causa gastos excesivos al adquirir bienes en el mercado internacional, además de oposiciones diversas venidas de cualquier parte del mundo según la dirección en que se muevan los dineros.

Del mismo modo ha caído en personalismos, errores de bulto, persecuciones, paranoias.

Los errores son ampliamente conocidos y difundidos, los aciertos sepultados y minimizados.

Lo indudable es que el proceso social cubano, más que por los propios cubanos, ha estado protagonizado por la figura de Fidel Castro.  El error histórico de Fidel ha sido la personalización hiperbolizada de su gestión como estadista.  Fidel Castro no es el tirano que describe la prensa fuera de Cuba, pero sí es (¿fue?) un dictador.  Son atribuibles a Fidel, y sólo a Fidel, la mayoría de los errores económicos que aún lastran a la Isla.  Con Fidel nunca hubo gestión colegiada del poder, sus órdenes se convertían en leyes y el exceso de confianza en su talento, unido a su ego, ha provocado un vacío de poder manifiesto y desconfianza en la actual dirección de la sociedad cubana.

La presencia de Fidel como máximo líder cercenó la posibilidad de crear una reserva subjetiva capaz de tomar las riendas del proceso, enfrentar sus virtudes a las nuevas situaciones globales y encaminar el país hacia una integración plena y, lo que es más importante, pautar los cuerpos legales para una sucesión organizada en la dirección del país.

Conservo en el recuerdo una frase que se repetía una y otra vez en la Cuba de los ochenta: “esto está así porque Fidel no lo sabe.  Si Fidel lo supiera se arreglaba al momento”

La frase alimentaba el mito urbano de la infalibilidad de líder, que en su mitad divina tenía el poder para solucionar todos los problemas pero que en esa otra mitad humana no podía abarcarlo todo.  También, a su modo, era una denuncia a la incapacidad de las estructuras medias para tomar decisiones y elaborar soluciones.

Recordé la frase leyendo el artículo que Jorge Castañeda que ya he citado, y también coincido con él en que los réditos políticos obtenidos por los opositores al proceso cubano tras la muerte de Orlando Zapata no hubiesen sido tan “generosos” si Fidel Castro estuviera al mando real de Cuba.

Por otra parte, en un texto publicado en Cubadebate, titulado Cortina de Albahaca, afirma Silvio Rodríguez que “No creemos en un gobierno centralizado para siempre. Más bien solemos verlo como un concepto de emergencia, un mal necesario que el camino de la emancipación nacional nos ha impuesto para sobrevivir” No recuerdo ningún documento, desde discursos, manifiestos, memorias, programas o la propia Constitución que avale lo dicho por Silvio.  Quizás sea una afirmación desde un conocimiento reducido, el acceso del trovador a las élites del poder es conocido, pero me inclino a sospechar que es su ilusión, sin base documental alguna.

Los indicadores sociales logrados en estos cincuenta años han sido despilfarrados en discursos legitimadores comparativos, en lugar de mejorarlos y mantenerlos.  Es legítimo proclamar los logros, pero es doloroso que esos logros sean utilizados como arma en una guerra improductiva.

No es posible que un sociólogo como Juan Valdés afirme, en una entrevista publicada por canarias-semanal.com,  que la cuestión de lo cubano sea hoy tan importante como el 1902.  Este criterio es reduccionista y, si me perdonan el dislate, nos sitúa a todos los cubanos en un umbral de ignorancia política que no comparto.  Una cosa es el sentimiento nacional que se readecua cada día a la luz de las nuevas confrontaciones socio políticas y otra muy diferente es el debate sobre la identidad nacional.  Si es cierto lo que afirma Juan Valdés, toda la Historia de Cuba es un absoluto fracaso.

Lo anteriormente descrito se inscribe en lo que la sociología denomina “reacciones típicas de sociedades en pánico”

La ilusión, más que la realidad está en el centro de los fenómenos que ocurren en las sociedades en pánico.  El miedo, la incertidumbre, o la amenaza, ya sea a conquistas, modus vivendis, propiedades, o cuando el desconcierto social pone en peligro lo que somos y hacemos, desata el mecanismo fisiológico de defensa y provoca que el individuo genere grupos; el grupo masas y se consensúe, unánimemente, la demonización del líder. Freud afirmaba que en estos casos, el ser humano recurría a lo que realmente era y se efectuaba un sacrificio ceremonial que elegía y sacrificaba a un culpable.

Fidel Castro ha sido sacrificado por los cubanos más de lo que imaginamos. Pero su paulatina desaparición lo ha convertido en semidios y esperanza. No son pocos los que esperan verle aparecer cual Mio Cid, o como Charles de Gaulle en su segundo mandato, en el rol de redentor y salvador sin caer en el detalle que todo renacimiento parte de un sacrificio previo.

En un futuro próximo Fidel no será el chivo expiatorio, ni siquiera sé quien será, pero su santificación nostálgica está más que asegurada. El día después de los hermanos Castro será exactamente igual, si no peor para el cubano cualquiera.

El pánico y la violencia, como dos caras de lo mismo, son síntomas producidos y padecidos por las sociedades contemporáneas con demasiada frecuencia.  Son un fenómeno propio del mundo globalizado, de las repercusiones que tienen las decisiones en su interconexión global.

Freud, en  su ensayo Obsesiones y fobias (1895) comparte sus hallazgos
sobre el mecanismo de las fobias y obsesiones. El estado de pánico se configura por una idea original inconciliable generadora de un estado emotivo asociado. Con el tiempo la idea puede ser sustituida pero el estado emotivo se eterniza.

Elias Canetti,  es uno de los autores europeos fundamentales. Masa y poder es un considerable estudio ensayístico y antropológico publicado en 1960 que hace referencia a los distintos tipos de masa y sus motivaciones.  Este texto, fundamental a mi modo de ver, estudia los fenómenos generados por el nacional socialismo en la Alemania hitleriana, pero realmente es un tratado gestado durante 35 años como rechazo a la teoría freudiana de la horda primitiva.

Aunque no comparto la clasificación de masas de Canetti, si coincido con él en que el Poder, más que eros freudiano cataliza las aspiraciones de las masas y, como contrapunto, la ilusión que en las masas existe de la elección no es más que un paliativo metafórico a su ausencia total de poder.  Es decir, si bien el Poder representa a las masas, y éstas son las que depositan en los individuos mediante la elección o la aclamación su representación en individuos, lo cierto es que estos individuos son sólo depositarios de la ilusión colectiva.

Y son los individuos en sus ilusiones personales los que conforman el debate sobre la Cuba de hoy.  Detractores y apologistas, cardenales oportunistas, huelguistas, manifestantes, periodistas, historiadores, trovadores de sesenta y de cuarenta.

Con un poco de amor, de la suma de esas ilusiones renacerá una Cuba con los pies en la tierra, de pleno derecho y con todos y para el bien de todos.

• 13:59 Abstracciones de media mañana twitpic.com/1p6m8y #

Automatically shipped by LoudTwitter

• 07:16 A ver, otra reunión, pactada para cuatro horas, quer hace que mis buenos días de hoy los diga con cierta sorna, de mala leche vamos. #
• 08:22 Meeting with @lurilu en el culo del mundo (@ Best Western) 4sq.com/c4Vrxo #
• 08:23 Meeting at el culo del mundo (@ Best Western) 4sq.com/c4Vrxo #
• 08:33 La reunión, de momento, va de desayuno. #
• 08:48 Mi vida, planificada para las próximas tres horas. twitpic.com/1ov1x1 #
• 10:37 Break time. #
• 12:12 Fin del meetring, #
• 12:58 twitpic.com/1owwmc #
• 13:01 Trafico de narices, pero llegaremos. #
• 13:11 Llegando a mi destino. twitpic.com/1owzhq #
• 14:41 I’m at Obba Sushi & More (200 SE 15th Road, Miami). 4sq.com/aDj4zq #
• 14:49 Es preguntar por preguntar. Al final siempre te quedas con la misma respuesta, quizás… #
• 14:59 I’m at Elite Models (119 Washington Ave 501, Miami Beach). 4sq.com/aWoEpb #

Automatically shipped by LoudTwitter

• 07:59 Despierto a una hora ‘normal’ Noticias y desayuno procesados. Cero gimnasia matutina y buenos días para tod@s. #
• 08:04 Reading the New York Times (@ Cafe Bustelo) 4sq.com/4Fp6bs #
• 08:36 En los tantísimos años que llevo fuera de Cuba nunca he visto a nadie regalando droga en la puerta de un colegio. #

Automatically shipped by LoudTwitter

• 00:15 Respuesta de Woody Allen sobre la muerte: estoy en contra #
• 14:41 Cuando nos redescubran, allá por el 9128, la interpretación de los fósiles que seremos hablará de alguna ternura y mucha miseria. #
• 14:51 Antes decíamos, está a unos diez kilómetros de aquí. Ahora, está a unos quince minutos en coche. #
• 14:59 La prehistoria es la Historia antes de la Historia o de como nos liamos para diseccionar lo que somos. #

Automatically shipped by LoudTwitter